Na východe je všetko možné. Koľko bizarností prinesie pokračovanie Ivety?

Trebišovčanka Iveta má za sebou bratislavskú skúsenosť, vyskúšala si modeling a dotiahla to až do súťaže Miss. Lenže po rokoch je späť na východe Slovenska, v prostredí, kde sa život odohráva na trase krčma – kostol a späť, prípadne sa dá kostol aj vynechať. Žije s temperamentným truľom Števom, prišla o dieťa, dochádzajú jej peniaze a zdá sa, že aj trpezlivosť.

Prvá séria Ivety bola pre televíziu Joj hotovým šťastím. Už pri štarte sa stala najsledovanejším seriálom v celej dvadsaťročnej histórii televízie a vysokú sledovanosť si udržala. A to aj napriek tomu, že vyvolala sťažnosti od urazených predstaviteľov Trebišova. Napokon to však prispelo k tomu, že sa o seriáli živo hovorilo a diváci ho zvedavo sledovali.

Do prudkého vtipkovania na tému „na východe nič poriadne nie je“ aj na tému „Bratislava je plná pozérskych mäkkýšov a kariéristov“ sa pustila dvojica českých tvorcov – scenárista Petr Kolečko a skúsený režisér Jan Hřebejk. Spočiatku to bolo nevídané a v kontexte domácej seriálovej tvorby osviežujúce.

Rómovia v akcii

Tvorivý tandem ostal aj pri druhej sérii Ivety. A platí to, pochopiteľne, aj pre ústrednú hereckú zostavu od Alžbety Ferencovej po Zuzanu Mauréry či Jevgenija Libezňuka.

Čo sa však postáv týka, tie „bratislavské“ sú zatiaľ v úzadí. Väčší priestor majú pitoreskné trebišovské figúrky.

Do väčšej pozornosti tvorcov sa dostal Ivetin rómsky otec Ľubo a pribudol k nemu aj jeho mladý rómsky spoluväzeň Dado. Do tejto úlohy Hřebejk obsadil Marsella Bendiga, ktorý sa nedávno predviedol vo filme Banger.

Druhá séria Ivety posilní rómsku linku seriálu. (zdroj: TV JOJ)

Posilní sa pritom rómska linka seriálu. Predsudky sa dostávajú na pretras hneď po prepustení Ľuboša a Dada z väzenia. Taxikár ich okamžite žiada, aby mu ukázali hotovosť, inak ich nikam nevezme. Darmo sa obaja tvária, že ich taký prístup uráža.

„Ako sa máme integrovať do normálneho života, keď nám nikto neverí,“ vyhlasuje Ľubo, samozrejme, v nárečí.

Lenže Kolečko s Hřebejkom predsudky zároveň otočia a prisúdia ich aj Rómom.

„Pristupuj k nemu ako k obeti systému,“ prosí Iveta svojho Števa, ktorý je prudko nedôverčivý k Dadovi. Aká obeť systému, keď na východe žiadny systém nie je? reaguje. A Dada napokon doženie až na detektor lži, aby si ho oťukal.

Zatiaľ to vyzerá tak, že Iveta má plán, v ktorom by chcela využiť svojho nového známeho Dada. Žeby sa napriek všetkým žartíkom na adresu rómskej povesti črtalo ďalšie víťazstvo Rómov, tak ako to bolo v prvej sérii pri polovičnej Rómke Ivete?

Koľko bizarností?

Oveľa viac, ako že na východe nič nie je, sa druhá séria rozbieha v duchu, že je tam všetko možné - v zmysle absurdného správania sa ľudí. Úplne rukolapne sa to javí v scéne, keď si Ľubo s falošným preukazom panamského pilota prenajme vrtuľník, aby vyznal lásku Ivetinej mame Diane. Jeho plány sa však zvrhnú do leteckej havárie, pri ktorej je zničený kostol. Navyše krátko pred týmto leteckým dobrodružstvom, ktoré je samo osebe bláznivé, ponúknu tvorcovia „videoklip“, v ktorom Ľubo tancuje a spieva o svojej láske k Medicopteru 117.

Divák sa môže s obavami pýtať, či ho v druhej sérii čaká veľa takýchto ťažkotonážnych bizarností. Našťastie, v prvých dvoch častiach už výstrelok podobného rangu nepríde. Ale znepokojivá otázka ostáva.